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盂兰胜会成功列入国家非遗名录

  在港潮人盼保护和传承这项国家级传统活动

  香港潮属社团总会日前召开座谈会,庆祝香港潮人盂兰胜会列入第三批国家级非物质文化遗产名录,并探讨如何有效保护和传承这项传统活动。

  潮属社团总会主席陈幼南说,盂兰胜会从一百多年前潮州人的祖先来到香港谋生,就随之落地生根,成为百年来在港潮人的持续活动。它宣扬慈爱、孝道、互助合作和扶助弱势的精神,更为难得的是在其他族群中产生巨大影响。去年,香港潮人盂兰胜会成功列入国家非遗名录,是对在港潮人的极大鼓舞,同时也让大家感到保护传承的责任重大。

  据陈幼南介绍,潮属社团总会已邀请香港树仁大学的学者开展全港范围内的盂兰胜会民俗调查,同时与香港旅游发展局合作,将盂兰胜会上表演的神功戏列入香港旅游宣传内容,向海内外游客推广这项极具潮州特色的香港民俗文化。

  来自全港各区的近百位盂兰胜会团体负责人济济一堂,从经费募集、安全保障、流程调整以及吸引年轻人等各个方面,畅谈了如何将盂兰胜会举办得更加有声有色的想法。中央政府驻港联络办、特区政府民政事务总署、香港赛马会慈善信托基金等机构,均派代表与会。

  每年农历七月,分布在香港60多个社区的潮州人,纷纷举办盂兰胜会,以立花牌、设神坛、演大戏、诵佛经、办斋宴、派白米等形式,供奉先人、超度亡魂,以期阴安阳乐、团结同乡。如今,潮人盂兰胜会已经成为香港都会一景,兼具宗教、福利和观赏功能。 

 

  何为“盂兰胜会”?

  搭竹棚,立花牌,设神坛,演大戏,诵佛经,办斋宴,派白米……南国盛夏农历七月,在港九新界许多地方,都能看到这一连串充满中国民间文化特色的传统活动。这就是盂兰胜会。这一传统由潮汕人带到香港,已延续上百年。

  潮汕每年农历七月这一个月,盛行“施孤”民俗活动。清《海阳县志》便有“七月赛盂兰会,谓之施孤,又曰普渡”之记载。

  “施孤”民俗活动一般为:农历七月初一日下午,家家户户都在自家门口置放各式各样食物,焚香遍插每一种食物,并焚化纸锭,冥衣冥镪,俗称拜“开狱”。民俗认为这天地下阎王把阴司地狱里的孤魂饿鬼统统放出来,象征施孤活动的开始。农历七月三十日(小月廿九日),用同样方式拜祭,称为拜“禁狱”。阎王这一天又把那些孤魂饿鬼统统驱回地狱里,施孤活动也至此结束。在此中间,还有两次活动,一次为七月十五中元节日,这一天除家家户户拜祭祖先外,还要施孤;另一次是各乡、社或地段,自行选定日期进行(有的与中元节合一),这次活动称为某地“施孤正日”,礼仪十分隆重,即所谓“盂兰胜会”。除了各家各户备办拜祭的礼品要特别丰盛外,当地还集体高搭彩台,聘请僧人或道士做清醮诵经,普渡孤魂。彩台左侧,用竹和纸扎塑一尊数丈高的白衣大士化身的青面獠牙鬼王,俗称“孤王”,以制服孤鬼镇坛;右侧设无祀孤鬼之位。四周纸制幢幡低垂,阴森凄冷,令人有置身鬼域之感。

  施孤的彩台,俗称孤棚,在这里拜祭的祭品,祭后则散发给穷人或让人抢夺,俗称“抢孤”。  



                            据潮州日报

 

 

 
 
 
 
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